企业风采

温州善财流体有限公司Wenzhou Sudhana Fluid Co., Ltd 公司名缘起：

温州：公司注册地在温州龙湾。

善财：起源于善财童子，simplified Chinese: 善财童子； traditional Chinese: 善財童子；pinyin: Shàncáitóngzi；中文主要称为Sudhana和Shancai或Shancai Tongzi，并翻译作财富之子，是《华严经》中最后一章《善财童子五十三参》的主角。《华严经.入法界品二》：......复于是时，观察善财以何因缘而有其名？知此童子初入胎时，于其宅内自然而出七宝楼阁，其楼阁下有七伏藏，于其藏上，地自开裂，生七宝牙，所谓：金、银、琉璃、玻璃、真珠、砗磲、码瑙。善财童子处胎十月然后诞生，形体支分端正具足；其七大藏，纵广高下各满七肘，从地涌出，光明照耀。复于宅中自然而有五百宝器，种种诸物自然盈满。所谓：金刚器中盛一切香，于香器中盛种种衣，美玉器中盛满种种上味饮食，摩尼器中盛满种种殊异珍宝，金器盛银，银器盛金，金银器中盛满琉璃及摩尼宝，玻璃器中盛满砗磲，砗磲器中盛满玻璃，码瑙器中盛满真珠，真珠器中盛满码瑙，火摩尼器中盛满水摩尼，水摩尼器中盛满火摩尼……。如是等五百宝器，自然出现。又雨众宝及诸财物，一切库藏悉令充满。以此事故，父母亲属及善相师共呼此儿，名曰：善财。又知此童子，已曾供养过去诸佛，深种善根，信解广大，常乐亲近诸善知识，身、语、意业皆无过失，净菩萨道，求一切智，成佛法器，其心清净犹如虚空，回向菩提无所障碍。

流体：温州善财流体有限公司主要销售阀门和执行器等跟流体控制相关的手动阀门、自控阀门流体设备。

补充说明：

善财童子是谁？

善财童子，梵名Sudhana kumāra 。为《华严经入法界品》中之求道菩萨，曾南行参访五十三位善知识，遇普贤菩萨而成就佛道。大乘佛教用以作为即身成佛之例证，其求法过程，则表示华严入法界之各阶段。据旧华严经卷四十五入法界品载，善财童子为福城长者之子，于入胎及出生时，种种珍宝自然涌现，故称之为善财。其后受文殊师利菩萨之教诲，遍游南方诸国。先至可乐国参访功德云比丘，受念佛三昧门。继之，历访菩萨、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童子、童女、夜天、天女、婆罗门、长者、医师、船师、国王、佛母、王妃、地神、树神等，听受种种法门，终至普贤菩萨道场，证入无生法界。普贤菩萨为其称赞如来胜妙功德，令其发十大愿，以此功德，回向往生西方极乐世界，以期圆满佛果。

 

“童子”的含义，在经典中有五层：

（1）童真行者，发心求法，故称为童子。只有以内心最真诚、最热情的赤子之心上求佛法，方可称为童子。

（2）菩萨充满慈悲智慧，天真纯洁，戒行清净，故以童子形容。菩萨戒行清净，如同婴儿一般不曾被世间纷杂所染污，才可以称作童子。

（3）法身无形，应机示现。文殊菩萨曾多次在众生面前示现童子相，而“善财”为表达佛法应当尽早修学，也化现为童子身。

（4）菩萨启发童蒙，依般若智而精进修学，故以童子比喻初学。在佛法面前，我等烦恼深重的凡夫犹如孩子一般无知，希求无上佛法的滋润。

（5）经中常称菩萨为童子，因为菩萨是如来法王子故。一切补位菩萨如同君王之太子，必将承佛圣位，所以经典中常将精进修学的菩萨比喻为童子。

 

善财童子的来历

有一位首富刘员外，晚年得了爱子。孩子出生之时，家里种种珍宝自然涌现，因此占卜的婆罗门说：“恭喜员外！这婴儿的福德大，为您带来了财宝，应该取名善财。”“善财”之名，就这样流传开了。

关于善财童子的来历，有另外一个说法。善财童子乃是观音菩萨用七颗宝珠化成的童子身，农历6月13日是善财童子出生日，至今已经有5千以上。

善财生来聪明活泼，善解人意，深得长者的欢心，长者对他疼爱有加，但唯有一事令长者担忧，就是善财并不喜欢听关于“发财”的事。他一心想做一位追求真理的人，采集种种善法的财宝，来供养所有爱好真理的人们。他在求学时期，常去聆听哲学家演讲，他到福城东庄严幢娑罗林中的大塔庙处，参访文殊菩萨时，使他发现了人生的真义。于是，他发愿行菩萨道，直至最后成佛。

善财发起菩提心，并虚心请求文殊菩萨教导他奉行普贤行的方法。文殊菩萨告诉他：“你要学习普贤行，最基本的方法，就是参访善知识。”善财面有难色地说：“圣者！我不知道哪里有真正的善知识可以参访，我无能力分辨善恶。”

文殊菩萨指点说：“善财！对于善知识，应该将心力集中在他的德行、特长上，去效法他的优点，而不要去评判、挑剔他的过失、弱点，这就是参访的第一义。”文殊菩萨指示善财参访之道，并预言善财将被人美称为永久的童子。善财感激欢喜地告别了文殊菩萨，开始了佛教青年游历参访的生涯。

首先，善财来到南方的胜乐国妙峰山上，参访德云比丘，学得“念佛三昧法门”，深刻体会到佛子应该具有坚定的信念，常常忆念诸佛的伟大，心念时时与佛同住。善财接受了德云比丘的教诲，并铭记在心。接着，他陆续拜访了菩萨、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童子、童女、天神、天女、婆罗门、长者、商人、医师、船师、国王、佛母、王妃、地神、树神等各种不同身份的善知识，听受种种的法门，最后终于到达普贤菩萨的道场，证入无生法界。善财共游历了一百一十个城市，参访了五十三位善知识，所以称为“善财五十三参”。